La pauvreté est devenue visible dans nos grandes villes, Strasbourg, Mulhouse … On y voit de plus en plus de sans-abri, de clochards, … la longueur de la file d’attente aux Restos du Cœur ou au Bastion 15 et ailleurs à Strasbourg, ne cesse de s’allonger … des étudiants, des gens ayant même un salaire et un logement … le nombre de nouveaux dossiers de surendettement, etc … la foule des gens qui passent de diverses manières en–dessous du fameux seuil de pauvreté, grossit jour après jour.
En cette période électorale parlons aussi des plus démunis. La crise génère un appauvrissement dans toutes les classes sociales, les travailleurs pauvres, les personnes sans abri, les familles qui sont entraînées dans le tourbillon du chômage et de la désinsertion sociale. Pour gérer le problème les pouvoirs publics, le monde associatif, la générosité, tout ça, est-ce bien suffisant ? Est-ce le bonne solution « durable » ? Et si l’avenir de l’Alsace était la pauvreté ?
Il faut distinguer deux facteurs, l’un est la pauvreté et l’autre la misère, le premier étant un manque de superflu, l’autre le manque du nécessaire vital, car la pauvreté a de multiples degrés et il est absurde de vouloir la réduire à une simple définition quantitative et universelle.
Dans toutes les civilisations, des groupes ont connu une pauvreté conviviale, loin de tous les besoins de la modernité, les laissant cependant subsister et se défendre, à la manière d’un organisme génétique, avec le souci de solidarité et de cohésion sociale très forte.
Il faut aussi et surtout reconnaître que la construction de l’Europe et la mondialisation, ainsi que la recherche du profit maximal, ont tout nivelé vers le bas. Bien souvent le système d’aides contribue à générer ce qu’il cherche à combattre, et entraîne chez les sujets une dépossession des forces vitales individuelles et sociales, forces qui leur permettraient de prendre en main leur remontée et leur destinée. Ce facteur est à la racine de toute misère.
Dès lors il n’y a pas d’issue s’il n’y a pas un peu de renoncement à la poursuite d’une croissance indéfinie et universelle, à la spirale des besoins et à la seule recherche du profit.
Il est urgent aussi que les pauvres puissent faire entendre leur voix propre et retrouver leur honneur, leur dignité : ce point est capital. Cet honneur n’est pas une volonté de domination et de pouvoir, mais une force indestructible, qui est source de joie et d’équilibre, permettant à un humain de prendre sa vie en main en ne devenant pas un éternel assisté, vision politicienne mondialiste, aussi bien socialiste que capitaliste. Il est évident que l’assistanat enlève toute envie et toute volonté de se battre, de surmonter les problèmes majeurs de la vie.
Quant à l’aide apportée, au lieu d’augmenter encore les inégalités et les dépendances, elle devrait plutôt contribuer à la création de foyers multiples et pluriels dans tous les lieux où vivent et souffrent des pauvres, foyers de rencontres et d’échanges et non de simple assistance. Ce qu’ont identifié et font, reconnaissons-le, certaines organisations confessionnelles et ONG.
J-C Altherr / Jean G.
